問：西藏有什么民俗？去西藏要懂哪些禮儀？

答：獻(xiàn)哈達(dá)

獻(xiàn)哈達(dá)是藏民族最普遍的一種禮節(jié)?；閱使?jié)慶、拜會(huì)尊長(zhǎng)、朝覲佛像、音訊往來、送別遠(yuǎn)行等等，都有獻(xiàn)哈達(dá)的習(xí)慣。哈達(dá)是一種生絲織品，紡得稀松如網(wǎng)；也有優(yōu)良的、用絲綢做料的哈達(dá)。哈達(dá)長(zhǎng)短不一，長(zhǎng)者一二丈，短者三五尺。哈達(dá)表示純潔、誠(chéng)心、忠誠(chéng)的意思。自古以來，藏民族人民認(rèn)為白色象征純潔、吉利，所以哈達(dá)一般是白色的。當(dāng)然也有五彩哈達(dá)，顏色為藍(lán)、白、黃、綠、紅。藍(lán)色表示藍(lán)天，白色表示白云，綠色表示江河水，紅色表示護(hù)法神，黃色象征大地。五彩哈達(dá)是獻(xiàn)給菩薩和近親時(shí)做彩箭用的，是最隆重的禮物。佛教教義解釋五彩哈達(dá)是菩薩的服裝，所以五彩哈達(dá)只在特定的時(shí)候用。

磕頭

磕頭也是西藏常見的禮節(jié)，一般是朝覲佛像、佛塔和活佛時(shí)才磕頭，也有對(duì)長(zhǎng)者磕頭的。磕頭可分磕長(zhǎng)頭、磕短頭和磕響頭三種。在大昭寺、布達(dá)拉宮及其他有宗教活動(dòng)的寺廟中，常?？梢砸姷娇拈L(zhǎng)頭的人群?？臅r(shí)兩手合掌高舉過頭，自頂、到額、至胸，拱揖三次，再匍伏在地，雙手直伸，平放在地上，劃地為號(hào)。然后，再起立如前所做。在寺廟里，也有一種磕響頭的磕頭方法。不論男女老少，先合掌連拱三揖，然后拱腰到佛像腳下，用頭輕輕一頂，表示誠(chéng)心懺悔之意。

敬酒茶

藏民族在迎接客人時(shí)除用手蘸酒彈三下外，還要在五谷斗里抓一點(diǎn)青稞，向空中拋撒三次。酒席上，主人端起酒杯先飲一口，然后一飲而盡，主人飲完頭杯酒后，大家才能自由飲用。逢年過節(jié)，到藏民族家里做客，主人會(huì)請(qǐng)你喝青稞酒。青稞酒是不經(jīng)蒸餾、近似黃酒的水酒，度數(shù)一般為十五度至二十度，西藏幾乎男女老少都能喝青稞酒。喝酒時(shí)，客人必先喝三口再一滿杯喝干，這是約定俗成的規(guī)矩，不然主人就不高興，或認(rèn)為客人不懂禮貌，或認(rèn)為客人瞧不起他。喝茶則是日常的禮節(jié)，客人進(jìn)屋坐定，主婦或子女必來倒酥油茶，但客人不必自行端喝，得等主人捧到你面前才接過去喝，這樣，才算是懂得禮貌。

接待客人時(shí)，無論是行走還是言談，總是讓客人或長(zhǎng)者為先，并使用敬語，如在名字后面加個(gè)：“啦”字，以示尊敬和親切，忌諱直呼其名。迎送客人，要躬腰曲膝，面帶笑容。室內(nèi)就坐，要盤腿端坐，不能雙腿伸直，腳底朝人，不能東張西望。接受禮品，要雙手去接。贈(zèng)送禮品，要躬腰雙手高舉過頭。敬茶，酒，煙時(shí)，要雙手奉上，手指不能放進(jìn)碗口。以上是藏民族禮儀中最常見、最普遍的情況，其他還有稱呼上的禮節(jié)。

稱呼上的禮節(jié)

尊稱別人時(shí)，一般在他的名字后面加一“啦”字。例如稱格桑為“格桑拉”，扎西為“扎西拉”；教師稱為“格拉”，廚師稱為“瑪青拉”等等。。藏語還有敬語和非敬語之分。用敬語對(duì)尊者或客人說話，表示尊敬對(duì)方。在拉薩甚至整個(gè)西藏，每句話都有3種講法，一是普通話，一是敬語，一是最敬語。無論名詞、動(dòng)詞、形容詞都是這樣。地位相同的人相互用敬語，地位低的人對(duì)地位高的人也用敬語，對(duì)地位懸殊的人用最敬語。不會(huì)敬語的人被認(rèn)為缺少教養(yǎng)，而敬語用錯(cuò)了，便會(huì)鬧出笑話。藏族人非常重視稱謂，稱謂不準(zhǔn)確，往往被認(rèn)為不懂禮貌。其次，在吃飯方面，還有食不滿口、咬不出聲、喝不作響、揀食不越盤的規(guī)矩。行路時(shí)，有不搶在他人前面，相遇必先禮讓的規(guī)矩。坐時(shí)有不能搶主賓席、不能東倒西歪、不能隨便伸腿。禁忌在別人后背吐唾沫，拍手掌。行路遇到寺院，瑪尼堆，佛塔等宗教設(shè)施，必須從左往右繞行。 不得跨越法器，火盆。經(jīng)筒，經(jīng)輪不得逆轉(zhuǎn)等規(guī)矩，這是一般長(zhǎng)輩教育子女的一些必須注意的禮儀。

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