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藏族有哪些禮儀呢?

旅游問(wèn)答 12

 問(wèn):藏族有哪些禮儀呢?

答: 進(jìn)藏禮儀須知

藏民族的禮儀是多種多樣的,禮俗與佛教也有密切聯(lián)系,主要有以下幾種禮儀:

獻(xiàn)哈達(dá)

獻(xiàn)哈達(dá)是藏民族最普遍的一種禮節(jié)?;閱使?jié)慶、拜會(huì)尊長(zhǎng)、朝覲佛像、音訊往來(lái)、送別遠(yuǎn)行等等,都有獻(xiàn)哈達(dá)的習(xí)慣。哈達(dá)是一種生絲織品,紡得稀松如網(wǎng);也有優(yōu)良的、用絲綢做料的哈達(dá)。哈達(dá)長(zhǎng)短不一,長(zhǎng)者一二丈,短者三五尺。哈達(dá)表示純潔、誠(chéng)心、忠誠(chéng)的意思。自古以來(lái),藏民族人民認(rèn)為白色象征純潔、吉利,所以哈達(dá)一般是白色的。當(dāng)然也有五彩哈達(dá),顏色為藍(lán)、白、黃、綠、紅。藍(lán)色表示藍(lán)天,白色表示白云,綠色表示江河水,紅色表示護(hù)法神,黃色象征大地。五彩哈達(dá)是獻(xiàn)給菩薩和近親時(shí)做彩箭用的,是最隆重的禮物。佛教教義解釋五彩哈達(dá)是菩薩的服裝,所以五彩哈達(dá)只在特定的時(shí)候用。

磕頭

磕頭也是西藏常見(jiàn)的禮節(jié),一般是朝覲佛像、佛塔和活佛時(shí)才磕頭,也有對(duì)長(zhǎng)者磕頭的。磕頭可分磕長(zhǎng)頭、磕短頭和磕響頭三種。

在大昭寺、布達(dá)拉宮及其他有宗教活動(dòng)的寺廟中,常??梢砸?jiàn)到磕長(zhǎng)頭的人群??臅r(shí)兩手合掌高舉過(guò)頭,自頂、到額、至胸,拱揖三次,再匍伏在地,雙手直伸,平放在地上,劃地為號(hào)。然后,再起立如前所做。

在寺廟里,也有一種磕響頭的磕頭方法。不論男女老少,先合掌連拱三揖,然后拱腰到佛像腳下,用頭輕輕一頂,表示誠(chéng)心懺悔之意。

敬酒茶

藏民族在迎接客人時(shí)除用手蘸酒彈三下外,還要在五谷斗里抓一點(diǎn)青稞,向空中拋撒三次。酒席上,主人端起酒杯先飲一口,然后一飲而盡,主人飲完頭杯酒后,大家才能自由飲用。

逢年過(guò)節(jié),到藏民族家里做客,主人會(huì)請(qǐng)你喝青稞酒。青稞酒是不經(jīng)蒸餾、近似黃酒的水酒,度數(shù)一般為十五度至二十度,西藏幾乎男女老少都能喝青稞酒。喝酒時(shí),客人必先喝三口再一滿杯喝干,這是約定俗成的規(guī)矩,不然主人就不高興,或認(rèn)為客人不懂禮貌,或認(rèn)為客人瞧不起他。喝茶則是日常的禮節(jié),客人進(jìn)屋坐定,主婦或子女必來(lái)倒酥油茶,但客人不必自行端喝,得等主人捧到你面前才接過(guò)去喝,這樣,才算是懂得禮遇。

以上是藏民族禮儀中最常見(jiàn)、最普遍的情況,其他還有稱呼上的禮節(jié)。

稱呼上的禮節(jié)

尊稱別人時(shí),一般在他的名字后面加一“啦”字。藏語(yǔ)還有敬語(yǔ)和非敬語(yǔ)之分。用敬語(yǔ)對(duì)尊者或客人說(shuō)話,表示尊敬對(duì)方。其次,在吃飯方面,還有食不滿口、咬不出聲、喝不作響、揀食不越盤(pán)的規(guī)矩。行路時(shí),有不搶在他人前面,相遇必先禮讓的規(guī)矩。坐時(shí)有不能搶主賓席、不能東倒西歪、不能隨便伸腿等規(guī)矩,這是一般長(zhǎng)輩教育子女的一些必須注意的禮儀。

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